Anasayfa
TARİH التأريخ
SİYER / السيرة
Aişe Ummul Müminin Eyyamuha ... ve Siretuhal Kamile Fi Safahat / عائشة أم المؤمنين ايامها ...وسيرتها الكاملة في صفحات

Aişe Ummul Müminin Eyyamuha ... ve Siretuhal Kamile Fi Safahat / عائشة أم المؤمنين ايامها ...وسيرتها الكاملة في صفحات

Kategori / القسم

SİYER / السيرة , TERACİM / تراجم

Yazar / المؤلف

Muhammed Said Ramadan Buti / محمد سعيد رمضان البوطي

Stok Kodu / رقم الكتاب

ALSTWXZ9

Kağıt / الورق

1. Hamur / ابيض

Kapak / التجليد

Karton / غلاف

Yayınevi / الدار

Darul Fikir El Muasır / دار الفكر المعاصر

Sayfa / الصفحات

144

Ebat

20x12

Fiyat

5,00 USD + KDV

*31,67 TL den başlayan taksitlerle!

%50 İndirimli Fiyatı:

95,00 TL

Sepete Ekle

حفلت حياة سيدتنا عائشة رضي الله عنها بالكثير من دروس في مكانة المرأة في الإسلام، بالإضافة إلى أن فيها قضايا أثارت بعض اللغط ..فقد أثير اللغط حول زواج النبي صلى الله عليه وسلم منها، بسبب صغر سنها آنئذ. واثير لغط حول حديث الإفك، وأثير كلام حول سفرها يوم فتنة مقتل سيدنا عثمان إلى البصرة، وحقيقة دورها في هذه المسألة. وفي هذا الكتاب توضيح موضوعي لكل الاحداث ورد على الشبهات ينصف سيدتنا عائشة رضي الله عنها ويضع الأمور في نصابها الصحيح.

مُقَدِّمَة

د.محمد سعيد رمضان البوطي

إنَّ دراسة حياة أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها، ليست من نوع الدّراسات التّاريخيّة التّقليديّة، ولا الأعمال الدينيّة المحضة. بل هي، في الحقيقة، استطلاع لواقع اجتماعي متراكب معقّد، يتجلّى في حياة شخص واحد هي حياة هذه السيّدة: عائشة رضي الله عنها، فهي تجلو الواقع الاجتماعي في صدر الإسلام، متمثلاً في الدّين وأثره في تطويع ذلك المجتمع، بل في إبداعه من جديد، ومتمثّلاً في التّركيب الاجتماعي الذي آل في إبداعه من جديد، ومتمثّلاً في التركيب الاجتماعي الذي آل إليه حال العرب في الجزيرة العربيّة بعد بعثة سيّدنا محمَّد رسول الله (ص)، ومتمثِّلاً في الوضع الاجتماعي الجديد الّذي آلت إليه المرأة في ظلّ الإسلام، ومتمثِّلاً في الفعاليّات السّياسيّة التي تفجرّت في حياة العرب آنذاك وموقع المرأة المسلمة منها، ومتمثِّلاً في التفاعل المتبادل والسّاري بين العوامل الدّينيّة: الإسلاميّة والأنشطة السّياسيّة التي كانت لا تتحرّك إلَّا خدمة للرّؤية الإسلاميّة ورعاية لمبادئ أحكام الدّين وأحكامه.

فدراسة حياة السّيدة عائشة، ما هي إلّا استطلاع لواقع تجمّعت فيه هذه الجوانب كلها.

ولا ريب أنَّ دراسة وافية تنهض بهذه المسؤوليّة وتحقّق هذا الغرض، لا يتّسع لها بحث كهذا، بل لا يمكن أن تعطي ثمارها وتحقق نتائجها، إلّا من خلال مجلّد قد أشبعت فيه هذه الاستطلاعات أو الدّراسات المتنوّعة كلّها.

ولكن، كما أنَّ للدِّراسات المستوعبة المفصلة التي تبرز في موسوعات أو مجلّدات، وظائفها وفوائدها؛ فإنَّ للملخّصات السّلمية أيضاً وظائفها وفوائدها المختلفة؛ وقد أوضحنا طرفاً من هذه الوظائف في خطبة الكتاب.

ولعلّ في هذا الإيجاز الّذي نحن مقبلون عليه، ما يحقّق فائدته المرجوّة وهدفه المطلوب. ولعلّه لا يكون إيجازاً مُخلّاً، بل وافياً بالغَرض الذي التزمنا به.

فعملي في هذا الكتاب، وإن كان في مظهره سرداً تاريخياً لحياة أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها، إلّا أنه في مضمونه لا يكاد يزيد على أن يكون تركيزاً على هذه الأحداث والمواقف المتميّزة، في حياة هذه السيّدة رضي الله عنها، غير أنّي فضّلت أن يأتي هذا التركيز عند مناسباته ضمن النّسيج العام لمجموع سيرة حياتها من الولادة إلى الوفاة.

ومن ثم فقد أوجزت الحديث عن سيرة عائشة رضي الله عنها؛ من حيث الهيكل العام لحياتها، ووقائع أحداثها العادية. ولكنّي توسّعت قدر اللّزوم في بيان تلك المواقف والأحداث الخاصّة في سيرتها.

فالكتاب في الحقيقة موجز جدّاً من حيث هو سيرة عامّة، ومفصّل، بل موسّع، من حيث هو تركيز على شؤون ومواقف هامّة من حياة عائشة رضي الله عنها.

وأهمّ هذه المواقف والأحداث التي وقفت عندها، ما قد تدلّ عليه العناوين التّالية:

1- زواج رسول الله (ص) من عائشة، وما استشكله بعض الكاذبين من صغر سنّها آنذاك.

2- حبّ رسول الله (ص)لها خاصّة، وحبّه للنِّساء عامّة، كما قدر ورد ذلك في حديثه (ص) عن نفسه.

3- حديث الإفك، وما كان بين يديه، والذيول التي جاءت على أعقابه.

4- يوم الجمل، والبحث عن صانعيه، والمختبئين فيه.

5- البحث عن عنصر المعارضة في شخص عائشة، وأين وكيف يمكن اكتشافه.

وإذا كانت مهمّة كثير من الّذين كتبوا عن هذه الأحداث والمواقف، التي تدلّ عليها هذه العناوين، أن يلوّنها كلّ منهم بلون الغرض الّذي يسعى إليه أو الفكرة التي يروّج لها - فمعاذ الله أن يكون عملي مساهمة معهم في التّلوين!!..

إن مهمّتي هي أن أبرز هذه المواقف والأحداث كما هي، عارية عن أيّ كسوة تخدم اتّجاهاً أو تروّج لمذهب أو تقرّب السّبيل إلى غرض.. إنَّ غرضي الأوحد أن نصغي إلى ما تنطق به هذه المواقف والأحداث معرِّفة بذاتها، بدلاً من أن نصغي إلى ما تُسْتَنطَقُ به، تعريفاً أو ترويجاً لذاتيّات المذاهب والأغراض التي تعوزها الأبواق المروّجة، والبراهين المؤيّدة.

وهذا يقتضي أن نتجرّد، قبل كلّ شيء، عن قيود الأسبقيّات، وعن تقديس الذرائع... ونحمد الله أن جعل لنا من إسلامنا خير ضياء على هذا السَّبيل، وأفضل عون للتّحرّر من هذه القيود.

Yorumlar

Bu ürüne ilk yorumu siz yapın!

Yorum Yaz

Taksit Seçenekleri

Önerileriniz

Bu ürünün fiyat bilgisi, resim, ürün açıklamalarında ve diğer konularda yetersiz gördüğünüz noktaları öneri formunu kullanarak tarafımıza iletebilirsiniz.
Görüş ve önerileriniz için teşekkür ederiz.

Ürün resmi kalitesiz, bozuk veya görüntülenemiyor.

Ürün açıklamasında eksik bilgiler bulunuyor.

Ürün bilgilerinde hatalar bulunuyor.

Ürün fiyatı diğer sitelerden daha pahalı.

Bu ürüne benzer farklı alternatifler olmalı.

Aişe Ummul Müminin Eyyamuha ... ve Siretuhal Kamile Fi Safahat / عائشة أم المؤمنين ايامها ...وسيرتها الكاملة في صفحات

Tavsiye Et